*** 点灯能灭千年闇，积聚无量无穷尽 ***
《无量寿经》说：‘为世之灯明，乃人间最胜之福田。’
《菩萨藏经》中也说：‘百千灯明，忏除悔罪’，因此在佛前点灯，是藉著佛的智慧之灯所放出的光明，照破我们的无明，使我们心生慧解，成就我们的智慧波罗蜜。
《大集经》中就这么说过：‘因为有许多众生心行无明愚痴，佛见了，乃教他们同修智慧，令人人点燃智慧之灯。’
《华严经》也说：‘慧灯可以破诸闇。’
《菩萨藏经》中说：‘燃点十千灯明，以忏灭众罪业’，十千即是万。
人们生活在三界里，举心动念莫不在造业，特别是无始以来的无明，若非有大智大慧，真不能照破。因此点灯供佛，藉助佛的智慧明灯引燃我们的心灯实在是必要的，而且必须恒常持续不停。尤其在这末法时代里，众生根性不仅普遍驽钝，而且造罪亦重。因此藉著佛的慧灯，照破陷身痴迷的自我，以求智慧。
经中又记载，如果我们常在佛塔、寺庙中虔诚地燃灯供佛，会有下列的果报：
1、双目、四肢永远完好不生缺陷。
2、身无病痛，嗓门柔软声音妙好。
3、心地清明聪慧，不为愚痴所转。
4、视力良好如摩尼珠能照微细物。
5、眼珠、角膜、结膜，永好不坏。
6、生活安稳衣食丰足，心无所惧。
7、身心自在，善财善宝滚滚而来。
8、可获美丽的璎珞及幽美的林园。
9、身体健康强壮，充满生命活力。
10、不会与他人发生口角，打斗事。走遍全球，都不会生无明烦恼。
藏传点灯的功德及利益
藏语‘囊萨’，‘囊’是指眼睛所能见到的事物，‘萨’是说即便服前有阻隔之物仍可清楚地见到（如墙壁后的东西不受墙壁阻挡而清楚看见），‘囊萨’的意思是无论有无黑暗、屏障皆可清楚明白的看见，如同明灯照亮一般。
为什么要点灯呢？众生从现世至成佛的这段时间，皆被五毒（贪、嗔、痴、慢、疑）所覆盖，无法明心见性，以至轮回生死，永无出期，在临终往生之时身体出现四大（地、水、火、风）变化，五毒将会把亡者带往三恶道。
贪心之人则会见到许多不好的情境（如刀山、饿（恶）鬼、野兽等……），那么点灯的功德会让亡者远离恶业而转往净土。
嗔心重的人会去到地狱中承受刀山、油锅之刑罚，因为生前点灯的功德而不受这些刑罚之苦。
如愚痴之人，身体会往下沉沦，一片黑暗，此时眼前便如同手电筒照亮道路般地清楚，远离危险不会堕落。
骄慢之人会听到野兽般的怒吼或是鬼怪邪魔之声而生气堕落，点灯的力量便会保护亡者无法听到这些不善之音。
疑心之人往生时会遭受到兵器伤害（如刀、剑、长矛等……），但是却看不到这些利器在何处，这时生前点灯的功德利益会使亡者身在光明之中，避开这些兵刃的种种加害。
这些五毒的伤害，往生时，因为生前点灯的功德力量，将会保护著亡者而破除种种伤害，离开恶道。
佛教菩萨乘十地必须从一地至十地渐渐进修而到达十一地（等觉），却因为点灯的功德而不须经过这些阶段，直接便可达到十一地，为什么呢？这是由于点灯的原故。在我们身体的前方有男众菩萨带领，左右方有女众菩萨扶持，男、女相忿怒本尊列在身后推动，以便能快速到达十一地；西藏人说：十地菩萨尚会有退转之时，却因为点灯功德而永不退转直至成佛。
点灯祈愿特必须观想灯火如须弥山般的高，灯身如大海般无边，更须观想回向给受苦的众生（身体残缺者、眼睛失明者、身心痛苦者、贫穷饥寒者…）远离痛苦烦恼，恢复健康、财富无缺、智慧增长，而不是观想给佛、菩萨。
大圆满的教法中说道：点灯的功德力量和我们众生的心光是相等无差别的，如果不明白点灯的意义，是无法了解大圆满的教法，我们必须使内心如同点灯功德般的清净明亮和广大无边。
¥ 点灯的利益有两种：
一、由世间的利益可得真智慧，远离修行上的障碍，去除五毒恶业的牵引，断除轮回。
二、世间的福报，身体健康，相貌庄严，眼晴明亮，众人喜爱，不受人欺，心想如愿，财富具足。
¥ 藏传佛教记载点灯功德：
1、肉眼清净。
2、获得天眼。
3、离于三毒。
4、得诸善法。
5、聪明智慧。
6、远杂愚痴。
7、不堕黑暗三途。
8、尊贵自在。
9、往生诸天。
10、速证涅槃。
11、照世明灯。
12、随所生处，肉眼不坏。
13、除灭大暗。
14、得智慧名。
15、见大福报。
16、流转世间，常不在黑暗之中。
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