Saturday, March 30, 2013

Saturday, April 14, 2012

Wednesday, November 9, 2011

佛珠的持用方法



佛珠是弘法最为方便的法器,所以历来大德高僧莫不巧用佛珠。在经典当中特别强调,持用不同质料的佛珠,其念诵的功德利益,也有胜劣的差异。如《佛说较量数珠功德经》中,佛告大众言:
  汝等善听,我今演说受持数珠校量功德获益差别。若有诵念诸陀罗尼及佛名者,为欲自利及护他人,速求诸法得成验者,其数珠法应有如是,须当受持:若用铁为数珠者,诵掐一遍得福五倍;若用赤铜为数珠者,诵掐一遍得福十倍;若用真珠、珊瑚等为数珠者,诵掐一遍得福百倍;若用木槵子为数珠者,诵掐一遍得福千倍,若求往生诸佛净土及天宫者,应受此珠;若用莲子为数珠者,诵掐一遍得福万倍;若用因陀罗佉叉为数珠者,诵掐一遍得福百万倍;若用乌卢陀罗佉叉为数珠者,诵掐一遍得福千万倍;若用水精为数珠者,诵掐一遍得福万万倍;若用菩提子为数珠者,或用掐念,或但手持,数诵一遍其福无量,不可算数,难可校量。
  此外,在《摄真实经·建立道场发愿品》卷下、《守护经》、《瑜伽念珠经》中,均以菩提子珠的功德最为殊胜。那么人们不禁要问:为什么菩提子珠具有如此大的功德呢?在《曼殊室利咒藏校量数珠功德经》里边,文殊菩萨为大众讲述了佛陀往昔因地当中的一段故事,以释群疑:
  以何因缘我今偏赞用菩提子获益最胜?曼殊室利菩萨言:乃往过去有佛出世,在此树下成等正觉。时一外道,邪见坏心,毁谤三宝。彼有一男,忽被非人之所打杀。外道念言:我今邪见,未审诸佛有何神力。如来今既在此树下成等正觉,若其实圣,树应有感。即将亡子卧菩提树下,作如是言:佛树若圣,我子应苏。以经七日,诵念佛名,子乃重苏。外道欢喜赞言:诸佛有大神力我未曾见,佛成道树现此希奇甚大威德,难可思议。时诸外道闻此事已,舍邪归正,发大菩提心,信佛神力不可思议。以此因缘,世人皆号为延命树。其菩提树遂有二名:一名菩提树,二名延命树。
  不管怎样说,选择一串菩提子的佛珠,在心中念诵经文、咒语或佛菩萨的圣号,可以驱除烦恼,消除报障,增加智慧,利己护人,对于帮助我们修行实在是大有裨益。
  前面讲过,佛珠可分为三个种类,即持珠、佩珠、挂珠,而一般的念佛者,大多选用持珠。持珠的姿势,亦可分为二种,单手持珠与双手持。单手持珠,大多用于站立、经行的时候;而双手持珠则是打坐时经常采用的姿势。其方法是将佛珠置于两手之间,呈交叉状,把母珠放在一侧,掐捻一周,回至原处即可。其实,根据《佛像图鉴》一书记载,历来大德高僧手持佛珠的姿势皆无定法,左手、右手、单手、双手、提高、垂下、平胸、齐膝,各种动作都有,但求其“方便”而已,所以我们也就不必强求特定的持珠方法了。
  在持珠的过程中,经常有人会遇到要不要跨过“佛头”(母珠)这类问题。因为在经典中曾有:
  珠表菩萨之胜果,于中间绝为断漏。
  绳线贯串表观音,母珠以表无量寿。
  慎莫蓦过越法罪,皆由念珠积功德。
  经有记载,故而才有此一说。假如念诵者,纯以佛珠作为记数的工具,则不必把母珠和隔珠计算在内,念诵时轻轻捻过便是。如是念诵的人,除了把佛珠当作精进、记数的工具外,还希望藉着它来体悟更多佛理的话,当手捏到隔珠的时候,可用“佛、法、僧”三宝,或“戒、定、慧”三学来观想,当手掐到母珠的时候,也同样可以观想佛的相好光明,同时再逆时针朝相反方向捏念,即可解决此类问题了。
  佛珠除了拿在手中起念诵记数的作用以外,还可以挂在颈部充当挂珠,或缠绕在手臂上起到佩珠的作用,这些都是具有深刻含义的:
  二手持珠当心上,静虑离念心专注,
  本尊瑜伽心一境,皆得成就理事法。
  设安顶髻或挂身,或安颈上及安臂,
  所说言论成念诵,以此念诵净三业。
  由安顶髻净无间,由带颈上净四重,
  手持臂上除众罪,能令行人速清净。
  若修真言陀罗尼,念诸如来菩萨名,
  当获无量胜功德,所求胜愿皆成就。

  再者,密教中由于三部(胎藏界)、五部(金刚界)修法之不同,对于佛珠也有着特殊的要求,与平时常用的佛珠相比,是有所不同的。据《苏悉地羯罗经》说:“佛部用菩提子珠,观音部用莲花子珠,金刚部用噜椰罗叉子珠。”又据《守护经》及《瑜伽念珠经》说:“佛部用菩提子珠,金刚部用金刚子珠,宝部用金等诸宝珠,莲花部用莲花子珠,羯磨部用种种和合珠。”又近人金安一居士所著《密宗辑要》一文说:“修增法用琥珀珠,修息法用水晶珠,修坏法及长寿法用珊瑚珠,修诛法用人头骨珠,修观音法用菩提子珠,修一切法均可用凤眼菩提子珠。”

  另外,密教的经典对掐捻佛珠的指法也有详细规定。从五部而言,《摄真实经》中记载:佛部以右手拇指与食指掐之,金刚部以右手拇指与中指,宝部以右手拇指与无名指,莲花部以右手拇指与小指,羯磨部以右手拇指与其余四指合捻之。从三部而言,《苏悉地经》中记载:佛部以右手拇指与其余四指的指尖相合,中指与小指直立,食指略屈附于中指中节以掐之;莲花部以拇指与中指指尖相合,舒展其余三指而掐之;金刚部以拇指与食指指尖相合,舒展其余三指而掐之。

Friday, October 28, 2011

﹏ǒ*〝 青山不礙白雲飛*白雲老禪師 〞*ǒ﹏


今天也就是昨天,明天卻不是今天;
把握了今天,擁有昨天
错過了今天,失去明天;
即使是現在,過去,未来,亦復如是。-- 白雲老禪師

 


Saturday, October 22, 2011

澳洲痴情袋鼠追夫跳海

在澳大利亚某条高速公路上,一只雌袋鼠跌坐在路边,眼神呆滞地不知望向何处。就在她的身边,横躺着一只公袋鼠,只可惜已经是置身血泊之中,发出了越来越微弱的嘶吼声。公袋鼠挣扎着想站起来,回到他妻孩的身边,却始终力不从心。两只成年袋鼠面对着生死离别的时刻,能做的,只是用饱含泪水的双目对望着自己的伴侣。

雌袋鼠此时的肚兜里有一只刚出生5天的小宝贝,今天本是一家想去看望袋鼠奶奶的,却不料在中途发生了意外,当他们在穿过高速公路上,遇上了一辆急速行驶的轿车,袋鼠妈妈只感觉一个大力冲过来,自己被袋鼠爸爸推离了危险地带,却只能眼睁睁地看着躲闪不及的袋鼠爸爸被撞得飞起来,然后重重地摔在地上,血就从它的脑部大量地溢出。


寻遍了周围,荒无人烟,找不到任何的帮助。袋鼠爸爸最终还是缓缓地充满遗憾地闭上了双眼,袋鼠妈妈紧紧地搂着怀中的小袋鼠,已经泣不成声,迷茫地望着苍天,觉得好黑好黑……
抱起袋鼠宝宝站起来,这才感觉到左脚剧痛,看来前面还是伤到了,只是太悲伤没有注意到。袋鼠妈妈和孩子待在旁边的树丛中休息,过了半小时后,有一辆巡逻车经过,发现了袋鼠爸爸的尸体,通知车辆来清理。袋鼠妈妈眼睁睁地看着自己的丈夫被拖上了一辆破旧的吉普车,和它的妻儿永远地告别了。

也许是受刺激过大,接下来的日子,袋鼠妈妈经常会陷入神情恍惚中。她会突然忘了自己还活着,忘记腹袋中还有小宝宝,它自己不进食也不喂奶给袋鼠宝宝;她会突然从噩梦中惊醒,眼前历历在目的似乎还是丈夫倒在血泊之中的场景,然后袋鼠妈妈会尖叫地冲出去,疯狂地寻找自己的伴侣;更多的是日日夜夜地思念自己的丈夫,回忆着和丈夫在一起的点点滴滴的快乐时光。
袋鼠妈妈还会时常抱着小袋鼠,喃喃自语:“宝贝啊,你长大后,一定要做一个快乐的袋鼠啊!你一定也要找到一个可以用生命爱你的另一半!我祝福你啊宝贝,爸爸妈妈都会望着你的……”
等到小袋鼠断奶之后,在一天清晨,在澳洲的一个海滩上,一名游客发现了有一只孤零零的袋鼠,她在海边站立了好久之后,幽幽地最后望了海滩一眼,然后就发生了很不可思议的一幕:这只袋鼠下了水,游着游着游向了远方,最后消失在了汪洋大海中。


在澳大利亚,由于袋鼠数量众多,交通事故导致袋鼠身亡的事并不少见,但是失去挚爱失去亲人的苦痛,人如是,袋鼠亦是。
这位袋鼠妈妈的故事是个悲剧的这条殉情之路让人感到心酸惋惜,只希望这样的悲剧能够越来越少。
朋友们,你们看了这个故事后有何感触吗?